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山东有一处赵公明财神庙，位于日照市天台山，据传已经有4000多年历史。
财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。对于天台山财神庙的渊源，国学大师唐德刚的研究最为详细。据考证，明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
对财神的普遍崇拜应在《封神榜》问世之后，民间信仰的财神一般也被认为是姜太公封神时所封的赵公明。而有研究认为秦代终南山的赵公明不是姜太公所封的赵公明，而尧时琅琊赵公明为姜太公所封的赵公明。《典籍实录》和《琅琊金石辑注》都记载：赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封的财神赵公明相吻合。
财神赵公明是道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。因此，琅琊天台山赵公明可能才是姜太公封神的赵公明。琅琊天台山之财神庙更可能是中国最早祭祀财神赵公明的财神庙。
当然，这些传说与考证并不是要推翻终南山的赵公明为财神的传说，仅仅是为赵公明又列出一条新的文化源头而已。中国地域宽广，文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说也是非常有可能的，因此两处在古代各自建造财神庙也是有可能的。
Re:天台山财神庙——赵公明的另一出处
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山东有一处赵公明财神庙，位于日照市天台山，据传已经有4000多年历史。
财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。对于天台山财神庙的渊源，国学大师唐德刚的研究最为详细。据考证，明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
对财神的普遍崇拜应在《封神榜》问世之后，民间信仰的财神一般也被认为是姜太公封神时所封的赵公明。而有研究认为秦代终南山的赵公明不是姜太公所封的赵公明，而尧时琅琊赵公明为姜太公所封的赵公明。《典籍实录》和《琅琊金石辑注》都记载：赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封的财神赵公明相吻合。
财神赵公明是道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。因此，琅琊天台山赵公明可能才是姜太公封神的赵公明。琅琊天台山之财神庙更可能是中国最早祭祀财神赵公明的财神庙。
当然，这些传说与考证并不是要推翻终南山的赵公明为财神的传说，仅仅是为赵公明又列出一条新的文化源头而已。中国地域宽广，文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说也是非常有可能的，因此两处在古代各自建造财神庙也是有可能的。